%ما هو (من)٪ 1 - تعريف
ЖАНР ЦЕРКОВНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ, В КОТОРОМ ОПИСЫВАЕТСЯ ЖИЗНЬ И ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ
Жития; Жития святых; Жития Святых; Минологий; Житийная литература; Жития русских святых
ЖИТИЯ СВЯТЫХ
биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. Изучаются как исторические, литературные и лингвистические источники. В Римской империи сказания о христианских мучениках. Переработаны в 10 в. в Византии Симеоном Метафрастом. В Киевской Руси - переводные жития святых, от южных и западных славян и из Византии. Жития первых русских святых: книги Бориса и Глеба, Владимира I Святославича, Ольги, Феодосия Печерского (11-12 вв.). Жития святых включены Макарием в "Великие Четьи-Минеи".
Жития святых
биографии духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. Ж. с. начали складываться в Римской империи как сказания о христианских мучениках (мартирологи). Затем (с 4 в.) создаются 3 основных типа сборников Ж. с.: календарные сборники на год - "минеи" (пространные жития для церковных богослужений); "синаксари" с краткими Ж. с., расположенными в календарном порядке; "патерики" (Ж. с., избранные составителями сборников). Византиец Симеон Метафраст (10 в.) перерабатывает жития, сообщая им нравоучительный панегирический характер. Его собрание Ж. с. становится образцом для агиографов (греческое hágiυs - cвятой) Востока и Запада, которые, создавая образы идеальных "святых", всё далее отходят от реальных обстоятельств их жизни и пишут условные биографии. Ж. с. вобрали ряд повествовательных сюжетов и поэтических образов, нередко дохристианских (мифы о змееборчестве и др.), а также средневековых притч, новелл, анекдотов. В Древнюю Русь Ж. с. перешли с началом письменности - через южных славян, а также в переводах с греческого языка. Начинают составляться оригинальные жития первых русских "святых" - Бориса и Глеба, Феодосия Печерского (11 в.). В 16 в. митрополит Макарий расширяет "сонм" русских "святых" и руководит составлением их житий, которые объединяются в "Великих Четьих-Минеях" (12 тт.). Ж. с. служили (а иногда служат и до сих пор) целям церковной и политической пропаганды. В научном отношении житийная литература имеет известное значение как исторический источник. Для истории культуры существенно изучение этого литературного жанра, отражавшего различные общественные идеи и эстетические представления своего времени. Сюжеты житий перерабатывались писателями, например "Легенда" А. И. Герцена (1835; в основу положено "Житие преподобной Феодоры").
Лит.: Ключевский В. О., Древнерусские жития святых как исторический источник, М., 1871; Серебрянский Н., Древнерусские княжеские жития. (Обзор редакций и тексты). М., 1915; Лихачев Д. С., Человек в литературе древней Руси, М., 1970; Ранович А., Как создавались жития святых, М., 1961.
А. Н. Робинсон.
Житие
Житие́ (, ) — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации.
ويكيبيديا
Житие
Житие́ (греч. βίος, лат. vita) — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации. Для жития характерны строгие содержательные и структурные ограничения (канон, литературный этикет), сильно отличающие его от светских биографий. Изучением жития занимается агиография.
По словам Константина Ковалёва-Случевского: «Житие святого, как правило, напрямую не связано с историческими фактами. Во многих житиях не указаны даже годы жизни, конкретные города, посёлки или деревни, где происходили те или иные события. Есть только рассказ о духовных подвигах, чудесах, знамениях. Именно этим житийная литература в первую очередь отличается от подробной биографии».
أمثلة من مجموعة نصية لـ٪ 1
1. Сегодня он - воцерковленный человек, писал жития святых.
2. Любил читать Пушкина, Достоевского, Толстого, жития святых.
3. - В основном церковные - Библию, псалтыри, жития святых.
4. Трапеза проходит под чтение жития святых в исполнении дежурного послушника.
5. Результаты часто напоминают жития святых, а не серьезную историческую науку.